Wat KhemaraRatanaram : គម្ពីរព្រះត្រៃបិដក ជាភាសាខ្មែរ

Open All \| Close All មាតិកា សុត្តន្តបិដក ភាគ២៨ Contents of SUTTANTA-PITAKA VOL. 28 វិភង្គវគ្គ ភទ្ទេករត្តសូត្រទី ១ សេចក្តីសង្ស័យក្នុងខន្ធជាអនាគត សេចក្តីមិនសង្ស័យក្នុងខន្ធជាអនាគត ភាពនៃបុគ្គលអ្នកមានរាត្រីមួយដ៏ចម្រើន អានន្ទភទ្ទេករត្តសូត្រទី ២ សេចក្តីអាឡោះអាល័យបញ្ចក្ខន្ធជាអតីត សេចក្តីមិនប្រាថ្នានូវបញ្ចក្ខន្ធជាអនាគត ភាពនៃបុគ្គលអ្នកមានរាត្រីមួយដ៏ចម្រើន សេចក្តីអាឡោះអាល័យបញ្ចក្ខន្ធជាអតីត មហាកច្ចានភទ្ទេករត្តសូត្រទី ៣ ព្រះសមិទ្ធិមានអាយុចូលទៅរកព្រះមានព្រះភាគ ភាពនៃបុគ្គលអ្នកមានរាត្រីមួយដ័ចម្រើន សេចក្តីត្រិះរិះនៃពួកភិក្ខុ ពួកភិក្ខុចូលទៅរកព្រះមហាកច្ចានៈ សេចក្តីសរសើរព្រះមហាកច្ចានៈ សេចក្តីអាឡោះអាល័យបញ្ចក្ខន្ធជាអតីត សេចក្តីប្រាថ្នានូវបញ្ចក្ខន្ធជាអនាគត សេចក្តីរសេមរសាមក្នុងពួកធម៌ជាបច្ចុប្បន្ន សេចក្តីត្រេកអរចំពោះភាសិត គាថាសំដែងពីរាត្រីមួយដ៏ចម្រើន សេចក្តីត្រេកអរចំពោះភាសិត លោមសកង្គិយសូត្រទី ៤ គាថាសំដែងពីរាត្រីមួយដ៏ចម្រើន ការចូលទៅគាល់ព្រះមានព្រះភាគ ព្រះមានព្រះភាគទ្រង់សួរតប សេចក្តីអាឡោះអាល័យបញ្ចក្ខន្ធជាអតីត សេចក្តីរសេមរសាមក្នុងធម៌ជាបច្ចុប្បន្ន សេចក្តីត្រេកអរចំពោះភាសិត ចូឡកម្មវិភង្គសូត្រទី ៥ កិច្ចនិមន្តរបស់សុភមាណព ការវៀរចាកបាណាតិបាត ភាពនៃបុគ្គលជាអ្នកក្រោធ ភាពនៃបុគ្គលជាអ្នកច្រណែន ការមិនឲ្យនូវវត្ថុមានបាយជាដើម ភាពនៃបុគ្គលជាអ្នករឹងត្អឹង ភាពនៃបុគ្គលជាអ្នកមិនសាកសួរ សេចក្តីប្រតិបត្តិដែលប្រព្រឹត្តទៅដើម្បីអាយុខ្លីជាដើម ការដល់នូវត្រៃសរណៈ មហាកម្មវិភង្គសូត្រទី ៦ ពាក្យចរចា ការក្រាបទូលនូវពាក្យចរចា ការចែកនូវមហាកម្មវិភង្គ បុគ្គលបួនពួក ការពោលដោយទិដ្ឋិកួចកាន់ សេចក្តីយល់ក្នុងមហាកម្មវិភង្គ ភាពនៃបុគ្គលអ្នកទទួលនូវវិបាក សឡាយតនវិភង្គសូត្រទី ៧ មនោបវិចារៈ គេហសិតសោមនស្ស គេហសិតទោមនស្ស នេក្ខម្មសិតទោមនស្ស នេក្ខម្មសិតុបេក្ខា ការលះគេហសិតសោមនស្សជាដើម សតិប្បដ្ឋានបី សតិប្បដ្ឋានទីពីរ ភាពនៃបុគ្គលជាសារថីអ្នកទូន្មាននូវបុរស សេចក្តីត្រេកអរចំពោះភាសិត ឧទ្ទេសវិភង្គសូត្រទី ៨ សេចក្តីត្រិះរិះរបស់ភិក្ខុទាំងឡាយ ការចូលទៅរកព្រះមហាកច្ចានៈ ឧបមាដោយបុគ្គលអ្នកត្រូវការដោយខ្លឹមឈើ ការចែកអត្ថនៃឧទ្ទេសដោយពិស្តារ វិញ្ញាណមិនរាត់រាយ ភាពនៃចិត្តឋិតនៅខាងក្នុង សេចក្តីតក់ស្លុតព្រោះមិនប្រកាន់មាំ សេចក្តីមិនតក់ស្លុតព្រោះមិនប្រកាន់មាំ ការក្រាបទូលព្រះមានព្រះភាគ អរណវិភង្គសូត្រទី ៩ ភាពនៃធម៌ដ៏ថោកទាប មជ្ឈិមប្បដិបទា ភាពនៃកិរិយាលើកតំកើងជាដើម ការសំដែងធម៌ កាមគុណប្រាំ ការមិនពោលពាក្យក្នុងទីកំបាំងមុខ ភាសាក្នុងជនបទ សេចក្តីព្យាយាមដោយសោមនស្ស មជ្ឈិមប្បដិបទា ពាក្យពោលក្នុងទីកំបាំងមុខ ពាក្យពោលរហ័ស សេចក្តីត្រេកអរចំពោះភាសិត ធាតុវិភង្គសូត្រទី ១០ ព្រះមានព្រះភាគចូលទៅកាន់កុម្ភការនិវេស ឧទ្ទេសនៃឆធាតុវិភង្គ មនោបវិចារៈដប់ប្រាំបី បឋវីធាតុ តេជោធាតុ អាកាសធាតុ វេទនា ឧបមាដោយកំដៅ ឧបមាដោយជាងមាស ឧបមាដោយប្រទីបអុចប្រេង អ្នកប្រាជ្ញ សេចក្តីត្រេកអរចំពោះភាសិត សច្ចវិភង្គសូត្រទី ១១ ការញ៉ាំងធម្មចក្រឲ្យប្រព្រឹត្តទៅ ទុក្ខអរិយសច្ច ទុក្ខនិរោធគាមិនីបដិបទាអរិយសច្ច មគ្គអរិយសច្ច ការប្រាប់នូវអរិយសច្ច ទក្ខិណាវិភង្គសូត្រទី ១២ ការអង្វរករនៃនាងមហាបជាបតិគោតមី កិរិយាអង្វរករនៃព្រះអានន្ទ កិរិយាមិនមែនជាការតបស្នងដោយល្អ សេចក្តីផ្សេងគ្នានៃទក្ខិណាទាន ទក្ខិណាវិសុទ្ធិ សឡាយតនវគ្គ អនាថបិណ្ឌិកោវាទសូត្រទី ១ ការប្រព្រឹត្តទៅនៃអាពាធ អាយតនៈខាងក្នុង ចក្ខុសម្ផ័ស្សជាដើម បញ្ចក្ខន្ធ លោកនេះនឹងលោកខាងមុខ អនាថបិណ្ឌិកទេវបុត្តចូលទៅគាល់ព្រះមានព្រះភាគ សេចក្តីសរសើរវត្តជេតវន សេចក្តីត្រេកអរចំពោះភាសិត ឆន្នោវាទសូត្រទី ២ កិរិយាប្រព្រឹត្តទៅនៃអាពាធ បញ្ហាកម្មនៃព្រះសារីបុត្ត កិរិយាចូលទៅគាល់ព្រះមានព្រះភាគ បុណ្ណោវាទសូត្រទី ៣ ការឲ្យឱវាទ ភាពកំណាចនៃពួកអ្នកសុនាបរន្តជនបទ បរិនិព្វាននៃព្រះបុណ្ណ នន្ទកោវាទសូត្រទី ៤ ការឲ្យឱវាទដល់ភិក្ខុនី អាយតនៈខាងក្រៅ វិញ្ញាណកាយ វេទនាខន្ធ អាយតនៈខាងក្រៅ ឧបមាដោយអ្នកសម្លាប់គោ ពោជ្ឈង្គប្រាំពីរ ការចូលទៅកាន់រាជការាម អាយតនៈខាងក្នុង វិញ្ញាណកាយ ឧបមាដោយប្រទីបប្រេង ឧបមាដោយដើមឈើ ឧបមាដោយអ្នកសម្លាប់គោ ពោជ្ឈង្គប្រាំពីរ សេចក្តីត្រេកអរចំពោះភាសិត ចូឡរាហុលោវាទសូត្រទី ៥ ចក្ខ្វាយតនៈ ចក្ខុសម្ផ័ស្ស មនោវិញ្ញាណ សេចក្តីនឿយណាយក្នុងអាយតនៈជាដើម ឆឆក្កសូត្រទី ៦ វិញ្ញាណកាយប្រាំមួយ វេទនាកាយប្រាំមួយ ភាពនៃអនត្តា ដំណើរកើតឡើងនៃសក្កាយ ដំណើររលត់ទៅនៃសក្កាយ ភាពនៃពាក្យមិនសមហេតុ ភាពនៃពាក្យសមហេតុ សេចក្តីត្រេកអរចំពោះភាសិត សឡាយតនវិភង្គសូត្រទី ៧ ការចម្រើនឡើងនៃតណ្ហា ការលះបង់នូវតណ្ហា ការពេញបរិបូណ៌ដោយភាវនា ការកំណត់ដឹងនូវធម៌ជាដើម នគរវិន្ទេយ្យសូត្រទី ៨ ភាពនៃបុគ្គលដែលគេមិនគប្បីធ្វើសក្ការៈ ភាពនៃបុគ្គលគួរធ្វើសក្ការៈ ការសួររកហេតុយោបល់ ការដល់នូវសរណៈ បិណ្ឌបាតបារិសុទ្ធិសូត្រទី ៩ សុញ្ញតាវិហារសមាបត្តិ នីវរណប្បញ្ហា នីវរណប្បញ្ហា ពោជ្ឈង្គប្បញ្ហា វិជ្ជាវិមុត្តិប្បញ្ហា ឥន្រ្ទិយភាវនាសូត្រទី ១០ ការនិមន្តរបស់ព្រះអានន្ទ ការចម្រើននូវឥន្រ្ទិយ សេក្ខប្បដិបទា ឧទ្ទាន



Created on Sunday, October 18, 2015		Last Updated on Friday, October 23, 2015